التميز خلال 24 ساعة

 العضو الأكثر نشاطاً هذا اليوم   الموضوع النشط هذا اليوم   المشرف المميز لهذا اليوم 
قريبا

بقلم :
قريبا


النتائج 1 إلى 7 من 7
  1. #1
    مراقب واستشاري اداري
    الصورة الرمزية حسان حسان
    الحالة : حسان حسان غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 1400
    تاريخ التسجيل : Feb 2010
    الدولة : Lebanon
    المشاركات : 12,764
    التقييم : 95
    Array
    اسم موقعك : لبنان
    الرابط : السباحة

    متابعة من شرائع ديننا عصمة الأنبياء والأوصياء عليهم السلام


    من أحاديث الشيعة في عصمة الأنبياء والأئمة عليهم السلام عصمة تامة

    من شرائع ديننا عصمة الأنبياء والأوصياء عليهم السلام

    في الخصال للصدوق ص603: (حدثنا أحمد بن محمد بن الهيثم العجلي ، وأحمد بن الحسن القطان ، ومحمد بن أحمد السناني ، والحسين بن إبراهيم بن أحمد بن هشام المكتب ، وعبد الله بن محمد الصائغ ، وعلي بن عبد الله الوراق رضي الله عنهم قالوا: حدثنا أبو العباس أحمد بن يحيى بن زكريا القطان قال: حدثنا بكر بن عبد الله بن حبيب قال: حدثنا تميم بن بهلول قال: حدثنا أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن جعفر بن محمد عليهما السلام قال:
    (هذه شرائع الدين لمن أراد أن يتمسك بها وأراد الله هداه:
    إسباع الوضوء كما أمر الله عز وجل في كتابه الناطق ، غسل الوجه واليدين إلى المرفقين ، ومسح الرأس والقدمين إلى الكعبين ، مرة مرة. ومرتان جائز.... وهو حديث طويل تضمن أهم أحكام الوضوء والأغسال والفرائض والنوافل وصلاة الجماعة ، وأحكام الزكاة... وجاء فيه قوله عليه السلام :
    وبر الوالدين واجب ، فإن كانا مشركين فلا تطعهما ولا غيرهما في المعصية ، فإنه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق. والأنبياءوالأوصياء عليهم السلام لاذنوب لهم ، لأنهم معصومون مطهرون...الى أن قال عليه السلام : ولا يفرض الله عزوجل على عباده طاعة من يعلم أنه يغويهم ويضلهم ، ولا يختار لرسالته ولا يصطفى من عباده من يعلم أنه يكفر به ويعبد الشيطان دونه ، ولا يتخذ على خلقه حجة إلا معصوماً. والإسلام غير الإيمان وكل مؤمن مسلم ، وليس كل مسلم مؤمن...الخ.).
    وفي أمالي الصدوق ص738: (المجلس الثالث والتسعون ، مجلس يوم الجمعة الثالث عشر من شعبان سنة ثمان وستين وثلاثمائة:
    واجتمع في هذا اليوم إلى الشيخ الفقيه أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي(رض)، أهل مجلسه والمشايخ ، فسألوه أن يملي عليهم وصف دين الإمامية على الإيجاز والإختصار ، فقال رضي الله عنه:
    دين الإمامية هو الإقرار بتوحيد الله تعالى ذكره ونفي التشبيه عنه ، وتنزيهه عما لا يليق به ، والإقرار بأنبياءالله ورسله وحججه وملائكته وكتبه ، والإقرار بأن محمداً صلى الله عليه وآله هو سيد الأنبياءوالمرسلين ، وأنه أفضل منهم ومن جميع الملائكة المقربين ، وأنه خاتم النبيين ، فلا نبي بعده إلى يوم القيامة ، وإن جميع الأنبياءوالرسل والأئمة عليهم السلام أفضل من الملائكة ، وأنهم معصومون مطهرون من كل دنس ورجس، لا يهمون بذنب صغير ولا كبير ولا يرتكبونه، وأنهم أمان لأهل الأرض كما أن النجوم أمان لأهل السماء.
    وإن الدعائم التي بني الإسلام عليها خمس: الصلاة ، والزكاة ، والصوم ، والحج ، وولاية النبي والأئمة صلوات الله عليهم بعده ، وهم اثنا عشر إماماً ، أولهم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ، ثم الحسن ، ثم الحسين ، ثم علي بن الحسين ، ثم الباقر محمد بن علي ، ثم الصادق جعفر بن محمد ، ثم الكاظم موسى بن جعفر ، ثم الرضا علي بن موسى ، ثم الجواد محمد بن علي ، ثم الهادي علي بن محمد ، ثم العسكري الحسن بن علي ، ثم الحجة بن الحسن بن علي، عليهم السلام ، والإقرار بأنهم أولوا الأمر الذين أمر الله عز وجل بطاعتهم، فقال: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أطيعوا اللهَ وَأطيعوا الرَّسُولَ وَأُولِي الأمر مِنْكُمْ ) (النساء:59) وإن طاعتهم طاعة الله ، ومعصيتهم معصية الله ، ووليهم ولي الله ، وعدوهم عدو الله عز وجل. ومودة ذرية النبي صلى الله عليه وآله إذا كانوا على منهاج آبائهم الطاهرين فريضةٌ واجبةٌ في أعناق العباد إلى يوم القيامة ، وهي أجر النبوة ، لقول الله عز وجل: ( قُلْ لاأَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إلاالْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى)(الشورى:23) والإقرار بأن الإسلام هو الإقرار بالشهادتين ، والإيمان هو إقرار باللسان ، وعقد بالقلب ، وعمل بالجوارح ، لا يكون الإيمان إلا هكذا ، ومن شهد الشهادتين فقد حقن ماله ودمه إلا بحقها ، وحسابه على الله عز وجل).
    وفي التوحيد للصدوق ص118: (حدثنا محمد بن موسى بن المتوكل رحمه الله قال: حدثنا علي بن الحسين السعد آبادي ، عن أحمد بن أبي عبد الله البرقي ، عن أبيه محمد بن خالد ، عن أحمد بن النضر ، عن محمد بن مروان ، عن محمد بن السائب ، عن أبي الصالح ، عن عبد الله بن عباس في قوله عزوجل: فَلَمَّا أفاق قَالَ سُبْحَانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وأنا أول الْمُؤْمِنِينَ ، قال: يقول سُبْحَانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ من أن أسألك الرؤية وأنا أول الْمُؤْمِنِينَ بأنك لا ترى .
    قال محمد بن علي بن الحسين مصنف هذا الكتاب رضي الله عنه:
    إن موسى عليه السلام علم أن الله عز وجل لايجوز عليه الرؤية ، وإنما سأل الله عز وجل أن يريه ينظر إليه عن قومه حين ألحوا عليه في ذلك ، فسأل موسى ربه ذلك من غير أن يستأذنه فقال: رَبِّ أَرِنِي أَنْظُرْ إِلَيْكَ قَالَ لَنْ تَرَانِي وَلَكِنِ انْظُرْ إلى الْجَبَلِ فإن اسْتَقَرَّ مَكَانَهُ في حال تزلزله فَسَوْفَ تَرَانِي ، ومعناه إنك لا تراني أبداً ، لأن الجبل لايكون ساكناً متحركاً في حال أبداً، وهذا مثل قوله عزوجل: وَلا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ ، ومعناه أنهم لا يدخلون الجنة أبداً ، كما لايلج الجمل في سم الخياط أبداً .
    فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ ، أي ظهر للجبل بآية من آياته ، وتلك الآية نور من الأنوار التي خلقها ألقى منها على ذلك الجبل جَعَلَهُ دَكّاً وَخَرَّ مُوسَى صَعِقاً ، من هول تزلزل ذلك الجبل على عظمه وكبره .
    فَلَمَّا أفاق قَالَ سُبْحَانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ ، أي رجعت إلى معرفتي بك عادلاً عما حملني عليه قومي من سؤالك الرؤية ، ولم تكن هذه التوبة من ذنب لأن الأنبياءلا يذنبون ذنباً صغيراً ولا كبيراً ، ولم يكن الإستيذان قبل السؤال بواجب عليه ، لكنه كان أدباً يستعمله ويأخذ به نفسه متى أراد أن يسأله ، على أنه قد روي قوم أنه قد استأذن في ذلك فأذن له ، ليعلم قومه بذلك أن الرؤية لا تجوز على الله عزوجل .
    وقوله: وأنا أول الْمُؤْمِنِينَ ، يقول: وأنا أول المؤمنين من القوم الذين كانوا معه وسألوه أن يسأل ربه أن يريه ينظر إليه ، بأنك لا ترى .

    في علل الشرائع للصدوق:1/123: (حدثنا محمد بن موسى بن المتوكل(رض) قال: حدثنا علي بن الحسين السعد آبادي ، عن أحمد بن أبي عبد الله عن أبيه ، عن حماد بن عيسى ، عن ابن أذينة ، عن أبان بن أبي عياش ، عن سليم بن قيس قال سمعت أمير المؤمنين عليه السلام يقول: إنما الطاعة لله عز وجل ولرسوله ولولاة الأمر، وإنما أمر بطاعة أولي الأمرلأنهم معصومون مطهرون لايأمرون بمعصيته ).
    وفي الخصال ص139: (حدثنا أبي(رض)قال: حدثنا سعد بن عبدالله ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن أبيه ، عن حماد بن عيسى ، عن عمر بن أذينة. عن أبان بن أبي عياش ، عن سليم بن قيس الهلالي قال: سمعت أمير المؤمنين علياً عليه السلام يقول: إحذروا على دينكم ثلاثة: رجلاً قرأ القرآن حتى إذا رأيت عليه بهجته ، اخترط سيفه على جاره ورماه بالشرك !
    فقلت: يا أمير المؤمنين أيهما أولى بالشرك ؟ قال: الرامي .
    ورجلاً استخفته الأحاديث ، كلما أُحدثت أحدوثة كذب مدَّها بأطول منها !
    ورجلاً آتاه الله عز وجل سلطاناً فزعم أن طاعته طاعة الله ومعصيته معصية الله ! وكذبَ لأنه لاطاعة لمخلوق في معصية الخالق ، لاينبغي للمخلوق أن يكون حبه لمعصية الله ، فلا طاعة في معصيته ولا طاعة لمن عصى الله ، إنما الطاعة لله ولرسوله ولولاة الأمر ، وإنما أمر الله عز وجل بطاعة الرسول لأنه معصوم مطهر ، لايأمر بمعصيته ، وإنما أمر بطاعة أولي الأمر لأنهم معصومون مطهرون لايأمرون بمعصيته ).




    Content on this page requires a newer version of Adobe Flash Player.

    Get Adobe Flash player


  2. #2
    إدارة الموقع
    الصورة الرمزية نرجس الموسوي
    الحالة : نرجس الموسوي غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 1936
    تاريخ التسجيل : Aug 2010
    الدولة : Iraq
    الإهتمام : أنثى
    الجنـس :
    المشاركات : 24,788
    التقييم : 70
    Array
    اسم موقعك : لــلـزهـــراء أنـتـمـي

    افتراضي



    سلمت أنامل تبحث لنا عن نور محمد وآل وتنثره هنا وهنالك لتنير لنا البصيرة قبل البصر
    أحسنت وأجدت تقبل الله نور ذالك العطاء
    ونسأل من الله ان لانخرج من طيات صفحاتك النورانية دون نور يأثر بنا ويأخذنا نحو ساحة التفكر
    بوركت يمناكم وسلمت شمالكم بارك الرحمن بعطائكم
    في إنتظار المزيد من الفيوضات الولائيه حفظكم الله ودمتم برعاية صاحب العصر والزمان




    Content on this page requires a newer version of Adobe Flash Player.

    Get Adobe Flash player


  3. #3
    مراقب عام
    الصورة الرمزية ابو زينب
    الحالة : ابو زينب غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 3370
    تاريخ التسجيل : Sep 2011
    الدولة : Algeria
    المشاركات : 20,694
    التقييم : 60
    Array

    افتراضي


    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
    أحسنت اخي الكريم حسان على طرحك المبارك
    شكرا" لك ..... وتقبل الله أعمالكم
    في أمان الله.




    Content on this page requires a newer version of Adobe Flash Player.

    Get Adobe Flash player


  4. #4
    عضو متألق ومشع
    الصورة الرمزية بتار علي
    الحالة : بتار علي غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 3125
    تاريخ التسجيل : May 2011
    الإهتمام : أنثى
    المشاركات : 9,253
    التقييم : 75
    Array

    افتراضي



    بسم الله الرحمن الرحيم
    اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرج قائم آل محمد ياكريم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    جعلنا الله وإياكم من المتمكسين بولايتهم اهل البيت عليهم السلام

    يعجز القلم عن البوح بماذا يخبر بحقك اخي

    فلا نقول الا اللهم انر دربك بنور الولاية وجعلك من الصالحين المقربين لله تعالى والمرضيين عنهم

    الله يعطيك العافية وفي إنتظار فيض ما تجوده جعبتك دوما

    دمت برعاية وحفظ الباسط

    بتار علي







    نـحـن ابناء الحسين . . . ومن الحب ارتوينا
    نتـولاه لـدى الـدارين . . . عـشنا أم مضينا
    وبيوم الحشر نبحث . . . أين رحنا أين جينا

    Content on this page requires a newer version of Adobe Flash Player.

    Get Adobe Flash player


  5. #5
    عضو متألق ومشع
    الصورة الرمزية عاشقة ام البنين
    الحالة : عاشقة ام البنين غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 3222
    تاريخ التسجيل : Jun 2011
    الدولة : Saudi Arabia
    الإهتمام : أنثى
    المشاركات : 6,345
    التقييم : 50
    Array

    افتراضي


    شدوت بعذوبة قلمك الراقي
    كلماتك راقية لأبعد الحدود
    لقد عشتُ في مملكتك أرقى الأحاسيس
    لقد همتُ معك وأنا أقرأ حروفك الساحرة
    التي جعلتني أسرح للبعيد لعالم ساحر
    لعالم أسطوري ... لعالم صنعته أناملك الراقية جدا
    دمت رائعا ومتألقاً
    تحيتي لك
    دمت بودي





  6. #6
    عضو متألق ومشع
    الصورة الرمزية أم بتول الفاطمية
    الحالة : أم بتول الفاطمية غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 1495
    تاريخ التسجيل : Mar 2010
    الدولة : Saudi Arabia
    الإهتمام : أنثى
    المشاركات : 3,212
    التقييم : 60
    Array

    افتراضي


    اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وألعن عدوهم يا الله


    أحسنت أخي حسان حسان وتسلم يمناك على الطرح والمعلومات الرائعة

    فأضف إلى ذلك كما تفضلت إن العصمة هي ملكة باطنية ونفسية قوية تمنعه من ارتكاب الذنوب صغيرة
    وكبيرة عمداً وسهواً وتقصير مهما كانت الظروف ، وأن جميع علماء الشيعة متفقون على أن الأنبياء والأئمة معصومون منذ بداية حياتهم (أي منذ ولادتهم وطفولتهم) وحتى آخر عمرهم فلا تقتصر عصمتهم على فترة نبوتهم أو إمامتهم فقط.






    دام عطاءكم وقلمكم النير المعطاء



    Content on this page requires a newer version of Adobe Flash Player.

    Get Adobe Flash player




    Content on this page requires a newer version of Adobe Flash Player.

    Get Adobe Flash player


  7. #7
    مراقب قسم
    الحالة : زينة النرجس غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 4629
    تاريخ التسجيل : Feb 2013
    الدولة : Algeria
    الإهتمام : أنثى
    المشاركات : 7,842
    التقييم : 75
    Array

    افتراضي رد: من شرائع ديننا عصمة الأنبياء والأوصياء عليهم السلام

















    بسم الله الرَّحمن الرَّحيم
    اللَّهُم صلِّ على مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّد


    اخي حسان حسان
    بارك الله فيك ووفي جهودك المميزة
    الله يعطيك العاااافية
    ان شاء الله في موازين اعمالك
    وفقك الله لكل خير بحق محمد وآل محمد
    اللَّهُم
    صلِّ على مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّد

    دمت في سعادة الدارين بحق محمد وآل محمد صلوات ربي عليهم

















المواضيع المتشابهه

  1. أسماء الأنبياء عليهم السلام
    بواسطة ابو ريما في المنتدى منتدى الانبياء وخاتمهم رسول الله (ص)
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 07-10-2017, 11:14 AM
  2. ديننا..هل هو إرث وتعصب قبلي؟
    بواسطة بنت القيصر في المنتدى منتدى الحوار العام
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 11-17-2010, 08:45 PM
  3. الحكمة ..من عصمة الزهراء عليها السلام
    بواسطة الثقلين في المنتدى منتدى الزهراء الشهيدة عليها السلام
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 01-15-2010, 02:51 PM
  4. تفضيل الأئمة على الأنبياء (عليهم السلام)
    بواسطة بنت الزهراء في المنتدى منتدى الولاية
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 04-30-2009, 12:59 AM
  5. شبهات وحلول حول عصمة الانبياء عليهم الصلاةوالسلام
    بواسطة السيد مهدى الموسوى في المنتدى منتدى الولاية
    مشاركات: 7
    آخر مشاركة: 03-12-2009, 06:55 PM

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •